ماجراهای من و خودم!

هروقت بتونیم اون ضعف رو به اثبات برسونیم باید " داد" سر بدیم تا اصلاح بشه

خیلی از قوانین و احکام قضایی مورد تغییر و اصلاح قرار گرفته اند .

این بالا این چی میگه عالی؟  :O

موضوعی که مطرح کردی خیلی کلیه و نمیشه دربارش چیز خاصی گفت

باید موضوعی که به نظرت توش ناعدالتی پیش اومده رو عنوان کنی و بعد درمورد اون بتونیم صحبت کنیم که ایا روی حکمی که دادن میشه اعتراض کرد یا نه

وگر نه این سوال خیلی کلیه و قابل ج دادن نیست.

معلومه که قشنگ و دقیق پستت رو خوندن:)))

چون حق رو به ناحق میده

معلوم پیج مصطفی زاده وصدر الساداتی رو کامل پیگیری میکنیا 😜

والا منم نمیدونم چجوری میشه تشخیص داد و خیلی مسئله ی باریک و عمیقیه 

اخه تو در مواردی میتونی اعتراض کنی که حکم بهت مربوط باشه

اگه منظورت احکام اجتماعیه و کلیه

در اونصورت میتونی دربارش مقاله بنویسی نامه بزنی به مجلس و نماینده ها و ...

در موارد خاص باید ذینفع باشی در موارد کلی هم میتونی یه جنبش ایجاد کنی یا نامه نگاری کنی همین

من نمیفهمم ذغذغه فکریت چیه و چی رو میخوای اصلاح کی

گاهیم ممکنه در مورد این مشکلات قبلا اقدام کرده باشن و جواب نکرفته باشن هنوز میتونی از طریق اون جنبش ها بهشون اضافه بشی و توام پیگیری انجام بدی

در کل اگه قرار باشه قانونی رو اصلاح کنن به این راحتی ها و به این سرعت نمیشه

دموکراسی و کاغذ بازی خیلی زیادی داره

با چشم خودم دیدم

به نظر شما تا چه حد میشه و تا چه حد باید به نظر مراجع قضایی احترام گذاشت؟
پاسخ:

تا حدی که تو دادگاه و کلانتری پارتی دارید میتونید احترام نذارید. ولی ازونجا به بعدش حتما باید احترام بگذارید.

اگر هم وضع مالیتون اونقدر خوب هست که مراجع قضایی بهتون احترام بذارن، شما میتونید بهشون احترام نذارن.

در غیر این صورت دیگه میاید تو طبقه ما و کلا ناچارید احترام بذارید!

هم به قانون. هم به گذارنده قانون، هم به مجری قانون، هم به استثنائات قانون، هم به دورزننده قانون، هم به آقازاده قانون، هم به نوه و نتیجه و یادگار قانون، کلا به همه :)

(نسخه پیچیده شده را مهر کرده و تحویل میدهد و از منبر پایین می اید :) )

خب دختر خوب اینکه از کجا بفهمی باید موضوعت معلوم باشه

بشه دربارش تحقیق کرد و تاریخچه در اورد و دید سایرین چی کار  کردن

ایا اصلا تا الان دربارش اعتراضی رخ داده یا نه؟

اینکه این چیزی که باهاش مخالفی چون تو زینفعی مخالفی یا نه منطق هم قبولش مبکنه مخالفش باشه

تا موردی عنوان نکنی نمیشه کمکت کرد

این چیزی نیست که با یه کلیت به راحتی بهش برسی و تعمیمش بدی به همه موارد

فقط به صورت موردی میشه دربارش کار کرد

وگر نه به جوابی که میخوای نمیرسی

منم یه سوال دارم

به نظرت قوانین کشور ما تا چه اندازه اسلامی هستن؟!

سوال من یه جواب پنهان داشت(الکی)

به نظر من اگه قوانین و قانون گذارانمون را کاملا منطبق با اسلام (اسلام ناب محمدی و نه اسلام آقا زاده ای) بدونیم به نظر من باید کامل تبعیت کرد

جواب دادم؟

من اشتباها فکر کردم قضیه هولوکاسته

نظم جامعه هم الویت داره آخه

به نظرم یه جوری باید تبعیت کرد که نه سیخ بسوزه نه کباب!

منظورم این هستش که مثلا تا یه جایی تبعیت کنیم و از یه جایی به بعد در صورتی که داد خواهی ما به نظام جمهوری اسلامی مون آسیبی وارد نکنه داد خواهی کنیم

البته گاهی وقت ها هم تبعیت محض ما و داد خواهی نکردنمون خودش آسیب به نظام هست ...

حکم قضاییِ برگرفته از قانون، با قانونی که ممکنه ایراد داشته باشه خیلی فرق داره.  حکمِ قضایی بر میگرده به یک سری استناد بر علت ها معلول ها که به تشخیصِ قاضی به نتیجه میرسه و بعد طبق قانون حکم داده میشه. اینجا اگر قاضی به اشتباه برداشت غلط کرده باشه و حکم بده، ربطی به غلط بودن قانون نداره. برای همینه که شما میتونی اعتراض کنی و به مراتب بالاتر ارجاع بدید و کمیسیون های مختلف و غیره و غیره.

ولی اما: قانونی که نقص داشته باشه هم وجود داره. قانونِ ناقص، یعنی قانون‌گذار ناقص. و به همین ترتیب یعنی انتخابِ غلط من و ما برای روی کرسی نشاندن یک نماینده. و به همین ترتیب یعنی تربیت غلطِ اجتماعی و حتی سیاسیِ افراد. و به همین ترتیب......

قانونی که غلط باشه وجود داره و من و ما نمیتونیم اصلاحش کنیم مگر یک نماینده ی صالح و پر قدرت در مجلس. مثلا یکی از غلط ترین قانون های مکتوب نشده این مملکت اینه که هیچکس حق ندارد بیشتر از سرانِ مملکت درآمد داشته باشد مگر اینکه سهم عظیمی از آن را به ایشان بدهد . در غیر این صورت وی اعدام خواهد شد.

فعلا همین. امیدوارم نیاید نگید مثالم قیاسِ مع‌الفارغ بوده.

اگر میشناختید توبه میکردید از این حرفتون

دربارۀ آدم‌هایی حرف میزنم که قطب حزب‌اللهی های کشور دستشونه

و در اکثر خبرگزاری‌ها قلم میزنند و صاحب کتاب و مقاله اند

سلام علیکم

گاهی ممکن است به نحوه‌ی اجرای قانون توسط مجری اعتراض داشته باشید.

گاهی ممکن است به تفسیر مفسر از قانون اعتراض داشته باشید.

گاهی هم ممکن است به خود یک قانون اعتراض داشته باشید. در این مورد ممکن است صرفاً خود آن قانون را نامناسب بدانید؛ ممکن است به فرآیند وضع و تصویب آن قانون اعتراض داشته باشید؛ ممکن است اساساً مبنای وضع قانون یا قوانین از نظر شما مقبول نباشد.

در تمام موارد می‌توانید اعتراض خود را ابراز کنید، اما طبعاً روش و شدت اعتراض حسب مورد می‌تواند متفاوت باشد.

ولی فک نکنم سخت باشه،به نظر من اکثر قوانین عدالت دارن

ولی در مورد نظر مراجع قضایی امکان دادخواهی به مرجعی بالاتر از صادرکننده رای همواره وجود داره و بقول ما حقوقدان ها پرونده ها میتونن هیچوقت بسته نشن

نمونه ش پرونده های بیشماری از پرونده های ماست که بعد از قطعی شدنشون طرف مقابلمون از طریق اعاده دادرسی رای رو نقض کرده رای جدید ظاهرا قطعی بوده ولی باز ما ورود کردیم و با اوردن یه دلیل بر صدور غیر شرعیش پرونده رو دوباره باز کردیم و ...

یعنی امکان دادخواهی تا ابد وجود داره حتی در پرونده هایی که ظاهرا اعتبار امر مختومه دارن ولی خب سخته و باید مثلا سازمان باشه یا طرف مقابل سازمان که مجرم یقه سفید بوده که تونسته بره اعاده بگیره و ...

ولی در مجموع میخوام بگم راهش بازه و اصلا هم اعتراض محکوم علیه در جمع اهلش به معنی تعرض به قانون یا اعتراض بی جا و ... نیست و اصلا طبق قانون اساسی هرکی حق داره اعتراض کنه و اقامه دعوا کنه ولو علیه یک رای قطعی 

گرچه این موضوع یجورایی نظم رو از طرف دیگه بهم زده نمونه ش باز این پرونده های ماست که رای قطعی میگیریم علیه یقه سفیدها ولی نمیتونیم اجرا کنیم بخاطر اعاده کردنها و ...

حالا نمیدونم منظورت از سوالت همینا بود یا کلا یه چی دیگه مدنظرت بود

به این خاطر که 20 ساله داره روی سینما کار میکنه و ارائه دهنده متد تحلیل فیلمه

از هر کسی هم پرسیدم حق با ما بود 

این از عدالت قضایی

عدالت خدا خیلی بیشتر و بزرگتر هست 

که به نظر من هیچ بنده ای نمیتونه نظر بده

شخصی

|:

(دستانش را باز میکند و خود را در بین زمین و هوا معلق میکند، با دستانش به شکل شنای قورباغه سعی در زودتر رسیدن به موزاییک های کف حیاط دارد...)

خودکشی نکردم الحمدلله

زمانی می توان از قانون حرف زد که قانون پشت شخص رو هم بگیره. یعنی اگر من حاکم باشم و قانون رو من وضع کردم عملاً اگر شما گِلِه بکنید به حکم قانون خودم شمارو مجازات می کنم.

اما گاهی قانون طوری وضع شده که شما برحسب قانون می تونید داد و بیداد کنید و قانون (به دلیل وجود آزادی در رسانه) نمیتونه شمارو خفه بکنه چون رسانه مانع میشه.

قرآن در سوره نساء آیه ۱۴۸ میفرماید:

لَّا یُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَکَانَ اللَّهُ سَمِیعًا عَلِیمًا

خداوند بانگ برداشتن به بدزبانى را دوست ندارد مگر [از] کسى که بر او ستم رفته باشد و خدا شنواى داناست

اینکه کی این تعبیر را از دادخواهی ما داره به نظرم مهمه...

اگه الویت هامون درست باشه و مطمئن باشیم که دادخواهی در راستای اهداف جمهوری اسلامی هستش به نظرم باید انجام داد و به تعبیر افراد غلط اهمیت نداد